| الملاحظـات : |
روابط هامة : أعــلــن مــعــنــا | استرجاع كلمة المرور | مركز تحميل الصور والملفات | أضفنا للمفضلة
| ||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| استراحة العقاريين طرح ومناقشة القضايا والاستشارات العقارية العامة والتي تهم العقاريين على اختلاف بلدانهم ( أخبار - مشاكل وحلول - تبادل خبرات ) |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | رقم المشاركة : [16] |
| عقاري جديد
| شكرا جزيلا |
|
| | رقم المشاركة : [17] |
| عقاري جديد
| وبارك الله فيك |
|
| | رقم المشاركة : [18] |
| عقاري جديد
| موضوع رائع على الجميع قراءته |
|
| | رقم المشاركة : [19] |
| عقاري جديد
| مشكور اخي على هذا الطرح الجيد لكن ارجو عدم التعميم على اهل الخير وعدم التنقص من اهمية المظهر الخارجي كاعفاء اللحيه وتقصير الثياب فكلها من الدين ومطالب به المسلم وكما قال صلى الله عليه وسلم عن القلب اذا صلح صلح الجسد كله واذا فسد فسد الجسد كله ، فمن صلاح القلب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في هديه الظاهر والباطن اما اذا وجد شخص ظاهره الصلاح وباطنه فاسد فلكل قاعدة شواذ فيوجد الان شيوعيون ملاحدة يطلقون لحاهم فليس كلما اخطأ شخص ملتحي بدأ التعميم والهمز واللمز، بل ازيد ايضاحا ان عدم اعفاء اللحيه ينقص الايمان كما قال اهل السنه والجماعة الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان عندما ترى شخص ظاهره الالتزام تحسن الظن به من هذا الباب والعكس صحيح عندما ترى شخص حليق تجزم ان هذا الشخص ناقص الايمان شاء ام اباء لانه متلبس بمعصيه ومجاهر بها ومصر عليها والباطن علمه عند الله ويظهر من تصرفات الشخص وافعاله مايدل على صلاحه وفساده ، لاكن تتمه للفائده الدين في اخر الزمان يقل وليس الملتزمين بمنأ عن هذا النقصان لاكن يبقى هم الاقرب الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهم بشر كغيرهم لاكن العين عليهم فتضخم اخطاءهم ويسكت عن غيرهم فغيرهم ينشر الخنا والزنا ولايتعرض له وهذا الذي استقام على شرع الله يتصيد اخطاءه حتى لو كان شخص امام مسجد وداعيه واغواه الشيطان لايحكم على البقيه فالقلب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء ، هل تعلم ان هناك من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وامن به ثم اردت عن دينه هل يتنقص هذا من قدر الصحابه وقد كان منهم ومعهم ؟ الجواب كلا وهناك مقوله عندما تنكر على شخص في مظهر الخارجي من حلق لحيه واسبال ثوب يقول الايمان في القلب يامطوع ؟ كذلك النفاق في القلب والكلام يطول لكن للتوضيح كتبت والسلام عليكم |
|
| | رقم المشاركة : [20] |
| عقاري فعال
| [QUOTE=لبنى;55802] أخي منير الكودري ... الغش التجاري بعضهم يعرفه بالشطاره والفهلوه .. ولايعتبره غش أبداً للأسف القيم أصبحت معدومة والمثاليات لم تعد موجوده قد نجلس هنا وننتقد التجار ونتحدث عن غشهم وجشعهم ولكن لو وسعنا الدائرة ستجد المعلم - المهندس - القاضي - العقاري - الدكتور - الموظف يغش ويحلل لنفسه الغش بطريقة أو اخرى . مرحبا منير الكودري ،،، يعطيك العافيه اشكرك جزيلآ على طرحك - مابني على باطل فهو باطل مابني من اموال المسلمين بالباطل فالنار اولابه الجسم اذا تغذى من مال الحرام لايتحرك الاللحرام بالتالي يخرج منه الوازع الديني ويبقى فيه حب جلب المال يتملكه ويمنعه من التفكير بالطريقه الشرعيه التى هي بنظر ضعاف النفوس ، حاجز بينهم وبين تنفيذ اتفاقياتهم التجاريه الرابحه . اسآل الله العظيم ان يبعد عنا جميعآ ، اصحاب النفوس الضعيفه وعباد المال . مع فائق احترامي وتقديري لكم جميعآ .
التعديل الأخير تم بواسطة ابوناAيف ; 10-15-2010 الساعة 03:39 AM.
|
|
| | رقم المشاركة : [21] |
| عقاري نشيط
| مشكور يالغالي على الموضوع الرائع يعطيك الف عافيه |
| | |
|
![]() |
( أضغط على احدى مواقع النشر التالية لنشر الموضوع في صفحتك ) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أنفسهم, الله, الناس, فليتقوا, إنماء, وفي |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ّ¤؛°`°؛¤ّ·.· ¦[خبر عآجل] زيت للشعر أنتشر بين الناس ويقولون أنه مسحور¦·.· ّ¤؛°`°؛¤ّ | امووول | اسواق السعودي | 6 | 12-13-2011 08:14 PM |
| ياليت بعض الناس فيني يحسون | عقار ستي | الاسهم السعودية | 0 | 08-04-2010 12:20 AM |
| الناس كالفواكه | عقار ستي | الاسهم السعودية | 0 | 07-22-2010 10:50 AM |
| مؤسسة إنماء التعمير للمقاولات والخدمات العقارية | إنمـاء التعميـر | دليل المكاتب العقارية | 1 | 06-12-2010 04:11 PM |
| وين الناس الكاش عروض عقاريه كبيره المستوى | cd2 | دليل المكاتب العقارية | 0 | 06-06-2008 01:06 PM |
الساعة الآن 01:42 PM.












العرض العادي

